📜 Verbum · 聖言
原文誦讀聖經與教父文獻
♥ 贊助

← 回書卷目次 · 羅馬書

羅馬書 第 3 章|3 種原文並排

各譯本的分節不完全一致。這裡以節號對齊,某一欄沒有該節就留空,不做順序上的湊對。點任一字可查義。

⚠️ 中英對照為和合本與 WEB,兩者皆譯自馬所拉文本;與本頁的希臘文/拉丁文屬不同文本傳統,個別經節會不一致。
🎬 這一章有原文誦讀影片 —— 用希臘文聽這一章
← 第 2 章第 4 章 →
希臘文
希臘文新約
拉丁文
武加大譯本
吉茲文
吉茲文聖經
中文
和合本
3:1
Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου, ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς;
Quid ergo amplius Judaeo est ? aut quae utilitas circumcisionis ?
ምንትኑ እንከ ረባኁ ለተይህዶ ወምንትኑ ስላጤሃ ለግዝረት።
這樣說來,猶太人有甚麼長處?割禮有甚麼益處呢?
3:2
πολὺ κατὰ πάντα τρόπον. πρῶτον μὲν γὰρ ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ.
Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.
ብዙኅ በኵሉ ምግባር ወቅድመ ውእቱ ተአምኖ በቃለ እግዚአብሔር።
凡事大有好處:第一是上帝的聖言交託他們。
3:3
τί γὰρ εἰ ἠπίστησάν τινες; μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ θεοῦ καταργήσει;
Quid enim si quidam illorum non crediderunt ? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit ? Absit.
ወእመኒ ቦ እለ ኢየአምኑ ኢአሚነ ዚኣሆሙኑ ይከልእ ባዕደ ከመ ኢይእመን በእግዚአብሔር ሐሰ።
即便有不信的,這有何妨呢?難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎?
3:4
μὴ γένοιτο· γινέσθω δὲ ὁ θεὸς ἀληθής, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης, καθάπερ γέγραπται, ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ νικήσεις ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.
Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris.
እስመ እግዚአብሔር ጻድቅ ወኵሉ ሰብእ ሐሳዊ እስመ ከመዝ ይብል መጽሐፍ «ከመ ትጽደቅ በነቢብከ ወትማዕ በኵነኔከ።»
斷乎不能!不如說,上帝是真實的,人都是虛謊的。如經上所記: 你責備人的時候,顯為公義; 被人議論的時候,可以得勝。
3:5
εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησιν, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω.
Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?
ወእመሰ በዓመፃ ዚኣየኑ ይቀውም ጽድቀ እግዚአብሔር ምንተ እንከ ንብል ይዔምፅኑ እግዚአብሔር ሶበ ያመጽእ መቅሠፍተ ላዕለ ሰብእ ሐሰ ወዘኒ እነብብ ሕገ ሰብእ እነብብ።
我且照着人的常話說,我們的不義若顯出上帝的義來,我們可以怎麼說呢?上帝降怒,是他不義嗎?
3:6
μὴ γένοιτο· ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον;
secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ?
ወእፎኑመ እንከ ይኴንን እግዚአብሔር ዓለመ።
斷乎不是!若是這樣,上帝怎能審判世界呢?
3:7
εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;
Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius : quid adhuc et ego tamquam peccator judicor ?
ወእመሰ ጽድቅ ውእቱ ቃለ እግዚአብሔር ወበሐሰተ ዚኣየ ተዐውቀ ዕበዩ ወስብሐቲሁ ለምንት እንከ ይኴንነኒ ከመ ኃጥእ።
若上帝的真實,因我的虛謊越發顯出他的榮耀,為甚麼我還受審判,好像罪人呢?
3:8
καὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά; ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστιν.
et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona : quorum damnatio justa est.
ቦኑ እንጋ ንሕነ ዘከመ ይፀርፉ ላዕሌነ እለ ይፀርፉ ወይትሔዘቡነ ከመ ንሕነ ንብል ንግበር እኩየ ከመ ንርከብ ሠናየ ወሎሙሰ ጽኑሕ ደይኖሙ።
為甚麼不說,我們可以作惡以成善呢?這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
3:9
Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ’ ἁμαρτίαν εἶναι,
Quid ergo ? praecellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judaeos et Graecos omnes sub peccato esse,
ምንተ እንከ ንብል ናሁ ወዳእነ ግዕዝናሆሙ ለአይሁዳዊ ወለአረማዊ እስመ ኵሎሙ ስሕቱ።
這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎?決不是的!因我們已經證明:猶太人和希臘人都在罪惡之下。
3:10
καθὼς γέγραπται ὅτι οὐκ ἔστιν δίκαιος οὐδὲ εἷς,
sicut scriptum est : Quia non est justus quisquam :
በከመ ይብል መጽሐፍ «አልቦ ጻድቅ ወአልቦ ጠቢብ።
就如經上所記: 沒有義人,連一個也沒有。
3:11
οὐκ ἔστιν ὁ συνίων, οὐκ ἔστιν ὁ ἐκζητῶν τὸν θεόν.
non est intelligens, non est requirens Deum.
ወአልቦ ዘየኃሥሦ ለእግዚአብሔር።
沒有明白的; 沒有尋求上帝的;
3:12
πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν· οὐκ ἔστιν ὁ ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.
Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt : non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.
ኵሉ ዐረየ ወኅቡረ ዐለወ አልቦ ዘይገብራ ለሠናይት አልቦ ወኢአሐዱ።
都是偏離正路, 一同變為無用。 沒有行善的,連一個也沒有。
3:13
τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν, ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν,
Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant : venenum aspidum sub labiis eorum :
ከመ መቃብር ክሡት ጐራዒቶሙ ወጸለሐዉ በልሳናቲሆሙ።
他們的喉嚨是敞開的墳墓; 他們用舌頭弄詭詐, 嘴唇裏有虺蛇的毒氣,
3:14
ὧν τὸ στόμα ἀρᾶς καὶ πικρίας γέμει·
quorum os maledictione, et amaritudine plenum est :
ሕምዘ አርዌ ምድር ታሕተ ከናፍሪሆሙ መሪር አፉሆሙ ወምሉእ መርገመ።
滿口是咒罵苦毒。
3:15
ὀξεῖς οἱ πόδες αὐτῶν ἐκχέαι αἷμα,
veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem :
በሊኅ እገሪሆሙ ለክዒወ ደም።
殺人流血, 他們的腳飛跑,
3:16
σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν,
contritio et infelicitas in viis eorum :
ኀሣር ወቅጥቃጤ ውስተ ፍኖቶሙ።
所經過的路便行殘害暴虐的事。
3:17
καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν.
et viam pacis non cognoverunt :
ወኢየአምርዋ ለፍኖተ ሰላም።
平安的路,他們未曾知道;
3:18
οὐκ ἔστιν φόβος θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν.
non est timor Dei ante oculos eorum.
ወአልቦ ፍርሃተ እግዚአብሔር ቅድመ አዕይንቲሆሙ።»
他們眼中不怕上帝。
3:19
οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ θεῷ·
Scimus autem quoniam quaecumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
ነአምር ከመ ኵሉ ዘይብል ኦሪት ለእለ ውስተ ኦሪት ይቤሎሙ ከመ ይትፈፀም ኵሉ አፍ ወይኩን ግሩረ ኵሉ ዓለም ለእግዚአብሔር።
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在上帝審判之下。
3:20
διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ, διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
እስመ ኢይጸድቅ ኵሉ ዘነፍስ በገቢረ ሕገገ ኦሪት በቅድመ እግዚአብሔር እስመ እምኦሪት ተዐውቀት ኀጢአት።
所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在上帝面前稱義,因為律法本是叫人知罪。
3:21
Νυνὶ δὲ χωρὶς νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται, μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν,
Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis.
ይእዜሰኬ አስተርአየት ጽድቀ እግዚአብሔር እንዘ ኢይትገበር ሕገገ ኦሪት።
但如今,上帝的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:
3:22
δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστιν διαστολή·
Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :
ኦሪት፥ ወነቢያት ኮንዎ ሰማዕተ ከመ በአሚን በኢየሱስ ክርስቶስ ይጸድቁ በኀበ እግዚአብሔር ኵሎሙ እለ የአምኑ ቦቱ።
就是上帝的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。
3:23
πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦ,
omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.
ኢፈለጠ ወኢሌለየ እስመ ኵሎሙ አበሱ ወጌገዩ ወኀደጉ ስብሐተ እግዚአብሔር።
因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀;
3:24
δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quae est in Christo Jesu,
ወጽድቅሰኬ በከንቱ ኮነ በጸጋ ዚኣሁ ረከቡ ሕይወተ በኢየሱስ ክርስቶስ።
如今卻蒙上帝的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。
3:25
ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum
እስመ ወድአ እግዚአብሔር ወገብሮ ሥርየተ ለአሚን በደሙ ከመ ያርኢ ጽድቆ በላዕለ እለ አበሱ እምትካት።
上帝設立耶穌作挽回祭,是憑着耶穌的血,藉着人的信,要顯明上帝的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,
3:26
ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ, πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.
in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiae ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.
በትዕግሥቱ ለእግዚአብሔር ወበኦሆ ብሂሎቱ ከመ ያእምርዎ ዮም ከመ ጻድቅ ውእቱ ወያጸድቆሙ ለእለ የአምኑ በአሚን በኢየሱስ።
好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。
3:27
Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
Ubi est ergo gloriatio tua ? Exclusa est. Per quam legem ? Factorum ? Non : sed per legem fidei.
በምንትኑ እንከ ይትሜክሑ ወበአይኑ ሕግ ይገብሩ አልቦ ባዕድ ሕግ ዘእንበለ አሚን።
既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。
3:28
λογιζόμεθα γὰρ δικαιοῦσθαι πίστει ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου.
Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.
እስመ ነአምር ከመ ይጸድቅ ሰብእ በአሚን እንዘ ኢይገብር ሕገገ ኦሪት።
所以 我們看定了:人稱義是因着信,不在乎遵行律法。
3:29
ἢ Ἰουδαίων ὁ θεὸς μόνον; οὐχὶ καὶ ἐθνῶν; ναὶ καὶ ἐθνῶν,
An Judaeorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :
ቦኑ ለባሕቲቶሙ ለአይሁድ እግዚአብሔር አኮኑ ለሕዝብኒ ወለአሕዛብኒ።
難道上帝只作猶太人的上帝嗎?不也是作外邦人的上帝嗎?是的,也作外邦人的上帝。
3:30
εἴπερ εἷς ὁ θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et praeputium per fidem.
እስመ አሐዱ ውእቱ እግዚአብሔር ዘያጸድቆ ለግዙር በአሚን ወለዘሂ ቈላፍ በአሚን ዳእሙ ያጸድቆ።
上帝既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義,也要因信稱那未受割禮的為義。
3:31
νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως; μὴ γένοιτο, ἀλλὰ νόμον ἱστάνομεν.
Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus.
ሰዐርነሁ እንከ ሕገገ ኦሪት በእንተ አሚን ሐሰ አኮ ዘንስዕር ሕገ አላ ንሠርዕ።
這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。
← 第 2 章第 4 章 →
希臘文單獨閱讀拉丁文單獨閱讀吉茲文單獨閱讀

新的原文誦讀上線時通知我

每次有新章節誦讀影片就寄一封信。採雙重確認,隨時可一鍵取消。