厄斯德拉一書 第 5 章｜2 種原文並排

此後，那些按支派作宗族首領的人被選召上去，連同他們的妻子、兒女、僕婢和牲畜。

大流士又差派一千騎兵與他們同行，護送他們平安抵達耶路撒冷，沿途有鼓樂笛聲，

他們的眾弟兄也都歡躍奏樂；他使這些人與那些人一同上去。

這些上去的人，按宗族支派、各依其班次，名字如下：

祭司，就是亞倫之子非尼哈的子孫：撒拉雅之子約薩達之子耶書亞，和撒拉鐵之子所羅巴伯之子約雅金，屬大衛家、法勒斯後裔、猶大支派。

這所羅巴伯在波斯王大流士在位第二年正月尼散月，曾在大流士面前說過智慧的話。

以下就是從猶大地、從被擄寄居之地上來的人，他們是巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫去的。

他們回到耶路撒冷和猶大其餘各處，各歸本城。帶領他們的首領是所羅巴伯、耶書亞、尼希米、撒拉雅、利賽雅、以乃尼、末底改、比珥珊、亞斯法拉、波羅留、利宏、巴拿。

這民族中各人的數目和他們的首領如下：巴錄的子孫二千一百七十二名，

示法提的子孫四百七十二名，亞利的子孫七百五十六名，

屬耶書亞和約押一系的巴哈摩押的子孫二千八百一十二名，

以攔的子孫一千二百五十四名，薩土的子孫九百四十五名，可比的子孫七百零五名，巴尼的子孫六百四十八名，

比拜的子孫六百二十三名，亞斯甲的子孫一千三百二十二名，

亞多尼乾的子孫六百六十七名，比革瓦伊的子孫二千零六十六名，亞丁的子孫四百五十四名，

亞特即希西家的子孫九十二名，基蘭和亞西他的子孫六十七名，亞蘇魯的子孫四百三十二名，

亞尼亞的子孫一百零一名，亞郎、巴賽的子孫三百二十三名，亞利弗的子孫一百一十二名，

比帖魯的子孫三千零五名，伯利恆人一百二十三名，

尼陀法人五十五名，亞拿突人一百五十八名，伯亞斯瑪文人四十二名，

基列耶琳人二十五名，基非拉和比錄人七百四十三名，

查迪亞和亞米底人四百二十二名，基拉瑪和迦巴人六百二十一名，

瑪迦倫人一百二十二名，伯託利沃人五十二名，尼腓的子孫一百五十六名，

別的迦拉模人和阿挪人七百二十五名，耶利哥的子孫三百四十五名，

西拿的子孫三千三百三十名。

祭司：耶書亞一系耶杜之子的子孫，就是亞拿息的子孫，九百七十二名；音麥的子孫一千零五十二名，

巴施戶珥的子孫一千二百四十七名，哈琳的子孫一千零一十七名。

利未人：耶書亞、甲篾、班努、蘇底的子孫七十四名。

歌唱者：亞薩的子孫一百二十八名。

守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達門的子孫、亞谷的子孫、哈他的子孫、朔拜的子孫，共一百三十九名。

殿役：以掃的子孫、亞西法的子孫、答巴俄的子孫、基拉的子孫、蘇阿的子孫、巴大雅的子孫、拉巴拿的子孫、亞迦巴的子孫，

亞谷的子孫、烏他的子孫、基答的子孫、亞迦巴的子孫、西拜的子孫、亞難的子孫、迦土阿的子孫、基杜珥的子孫，

睚珥的子孫、底珊的子孫、挪以巴的子孫、哈西巴的子孫、迦薛拉的子孫、烏西雅的子孫、非挪的子孫、亞撒拉的子孫、巴實太的子孫、亞撒拿的子孫、米烏尼的子孫、尼腓西的子孫、亞谷的子孫、亞希巴的子孫、亞述的子孫、法拉金的子孫、巴薩律的子孫，

米達的子孫、古他的子孫、哈利亞的子孫、巴柯的子孫、西拉的子孫、託買的子孫、拿西的子孫、亞底法的子孫。

所羅門僕人的子孫：亞撒非約的子孫、法利大的子孫、耶利的子孫、羅遜的子孫、伊斯達伊的子孫、薩非提的子孫，

亞迦的子孫、巴歌列薩比亞的子孫、撒羅提的子孫、瑪西亞的子孫、迦斯的子孫、亞杜斯的子孫、蘇巴的子孫、亞非拉的子孫、巴羅底的子孫、薩法的子孫、亞們的子孫。

一切殿役和所羅門僕人的子孫，共三百七十二名。

以下這些人是從帖米列和帖勒薩上來的，他們的首領是哈拉亞他、亞但和亞瑪，

他們卻不能述明自己的宗族世系，證明他們是出於以色列：陀班之子大蘭的子孫、尼哥但的子孫，共六百五十二名。

祭司中冒充祭司職分卻查不出根據的有：何巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、約杜的子孫——這約杜娶了巴西萊眾女兒中的一個亞古亞為妻，便以巴西萊的名為名。

這些人的家譜在族系冊中被查考，卻查不出來，便被革除，不得供祭司的職分。

尼希米和亞他利雅對他們說，他們不可喫至聖之物，直到有披戴烏陵和土明的大祭司興起。

以色列全會眾，從十二歲以上的，不算僕婢，共四萬二千三百六十名；他們的僕婢有七千三百三十七名；歌唱的男女有二百四十五名。

駱駝四百三十五匹，馬七千零三十六匹，騾子二百四十五匹，驢五千五百二十五匹。

宗族的首領中，有些人到了耶路撒冷神的殿那裡，便許願要照自己的力量在原處重建那殿，

並為這工程向聖殿的庫房捐獻金子一千彌拿、銀子五千彌拿，並祭司禮服一百件。

於是祭司、利未人和一部分百姓住在耶路撒冷和那一帶，歌唱者、守門的和以色列眾人都住在自己的村莊裡。

到了七月，以色列子孫各歸己處之時，便同心合意地聚集在東面第一座門前的廣場上。

約薩達之子耶書亞和他作祭司的弟兄們，並撒拉鐵之子所羅巴伯和他的弟兄們，都起來築起以色列神的祭壇，

要在壇上獻燔祭，照神人摩西書上所明定的。

那地別國的人雖聚集起來與他們為敵，他們仍把祭壇築在原處；地上的列國雖都欺壓他們，他們仍按時獻祭，早晚向主獻上燔祭。

他們又照律法所定的守住棚節，並照規矩每日獻祭。

此後又獻常獻的祭，以及安息日、月朔和一切聖節期的祭。

凡向神許願的人，從七月月朔起就開始向神獻祭，那時神的殿還沒有建造。

他們把銀子給石匠和木匠，又把食物、飲料和油給西頓人和推羅人，叫他們把香柏木從黎巴嫩運下來，紮成木筏運到約帕的港口，這都是照波斯王古列所頒給他們的命令。

第二年二月，撒拉鐵之子所羅巴伯、約薩達之子耶書亞，和他們的弟兄，並眾祭司、利未人，以及一切從被擄之地回到耶路撒冷的人，來到耶路撒冷神的殿那裡，便動工建造，

在他們回到猶大和耶路撒冷後的第二年二月月朔，奠立了神殿的根基。

他們派立二十歲以上的利未人監管主殿的工程。耶書亞和他的兒子弟兄、他的兄弟甲篾、耶書亞之子希瑪達布的眾子，並約大即伊利亞頓的眾子，連同他們的兒子弟兄，眾利未人都同心合意地作監工，辦理神殿的工程。

工人建造主的殿，祭司穿著禮服，在音樂和號角聲中站立；利未人亞薩的子孫拿著鈸，照以色列王大衛的定例頌讚稱頌主。

他們以頌歌高聲稱謝主，說：「祂的恩慈和榮耀向以色列眾人永遠長存。」

眾百姓都吹號，大聲歡呼頌讚主，因為主的殿已奠立根基。

祭司、利未人和按宗族作首領中的長老，就是那些曾見過先前那殿的人，看見這殿的建造，便大聲哭號，

也有許多人大聲吹號歡呼，

以致百姓因眾人的哭聲而聽不見號聲，因為那羣眾吹號的聲音極大，連遠處都聽得見。

猶大和便雅憫支派的仇敵聽見了，便來打探這號聲是甚麼意思。

他們得知是那些從被擄之地回來的人在為主以色列的神建造聖殿，

便來見所羅巴伯、耶書亞和宗族的首領，對他們說：「我們要與你們一同建造。」

「我們像你們一樣尋求你們的主，向祂獻祭，自從亞述王亞斯巴撒列把我們遷來這裡的日子以來便是如此。」

所羅巴伯、耶書亞和以色列宗族的首領對他們說：「為主我們的神建殿，與你們無關，乃是我們的事。

我們要單獨為以色列的主建造，照波斯王古列所吩咐我們的。」

那地的列國欺壓住在猶大的人，又圍困攔阻他們建造，

他們用陰謀、煽動和聚眾的手段，攔阻工程不得完成，在古列王在世的整段日子都是如此。

他們被攔阻建造達兩年之久，直到大流士作王。

那地的列國欺壓住在猶大的人，攔阻建造的工程，設下陰謀，又煽動民眾來阻止他們建造，

並施行襲擊，攔阻工程；在古列王在世的整段日子，建造之工都未得完成，這樣便拖延了兩年，直到大流士作王。