| 14:1 | πλοῦν τις πάλιν στελλόμενος καὶ ἄγρια μέλλων διοδεύειν κύματα τοῦ φέροντος αὐτὸν πλοίου σαθρότερον ξύλον ἐπιβοᾶται | Iterum alius navigare cogitans, et per feros fluctus iter facere incipiens, ligno portante se, fragilius lignum invocat. | ወካዕበ፡ ሶበ፡ ይፌኑ፡ ሰብአ፡ ይዕርግ፡ ሀመረ፡ ውስተ፡ ባሕር፡ እንዘ፡ ይፈቅድ፡ ይንግድ፡ ውስተ፡ ፀዋጋት፡ ሞገዳት፡ ይስእል፡ ወይጸርህ፡ ኀበ፡ ዕፅ፡ ዘየኃሥር፡ ወይደክም፡ እምሐመር፡ እንተ፡ ትፀውሮ። | 又如一個豫備航行、要渡過洶湧波濤的人，向那比載他之船更為朽壞的木頭呼求； |
|---|
| 14:2 | ἐκεῖνο μὲν γὰρ ὄρεξις πορισμῶν ἐπενόησεν τεχνῖτις δὲ σοφία κατεσκεύασεν | Illud enim cupiditas acquirendi excogitavit, et artifex sapientia fabricavit sua. | እስመ፡ ለዝኩ፡ ጣዖት፡ በፍትወተ፡ ረባኅ፡ ተኬንዎ፡ ወኬንያ፡ በጥበብ፡ ገብሮ። | 因為那船是貪圖利益的人所設計的，又是匠人靠智慧所造成的； |
|---|
| 14:3 | ἡ δὲ σή πάτερ διακυβερνᾷ πρόνοια ὅτι ἔδωκας καὶ ἐν θαλάσσῃ ὁδὸν καὶ ἐν κύμασι τρίβον ἀσφαλῆ | Tua autem, Pater, providentia gubernat : quoniam dedisti et in mari viam, et inter fluctus semitam firmissimam, | ወእንቲአከሰ፡ ኃዳፍ፡ ኦ፡ አብ፡ ትሠርዕ፡ ኵሎ፡ እስመ፡ ወሀብከ፡ ውስተ፡ ባሕር፡ ፍኖተ፡ ወውስተ፡ ሞገድ፡ አሠረ፡ ጽኑዐ፡ ታርኢ፡ ከመ፡ ትክል፡ ኵሎ፡ አድኅኖ፡ በጽድቅ። | 但是父啊，是禰的眷顧引導著它，因為禰連在海中也開了道路，在波浪中也設了穩妥的路徑， |
|---|
| 14:4 | δεικνὺς ὅτι δύνασαι ἐκ παντὸς σῴζειν ἵνα κἂν ἄνευ τέχνης τις ἐπιβῇ | ostendens quoniam potens es ex omnibus salvare, etiam si sine arte aliquis adeat mare. | ወበአዕርጎሂ፡ ውስተ፡ ሐመር፡ ወዘእንበለ፡ ኪንሂ፡ ዓዲ፡ አሕለፍከ፡ እስመ፡ ትፈቅድ፡ ከመ፡ ኢይኩን፡ ጽሩዐ፡ ምግባሪሃ፡ ለጥበብከ። | 顯明禰能從各樣危難中施行拯救，叫人縱然不懂技藝也能出海。 |
|---|
| 14:5 | θέλεις δὲ μὴ ἀργὰ εἶναι τὰ τῆς σοφίας σου ἔργα διὰ τοῦτο καὶ ἐλαχίστῳ ξύλῳ πιστεύουσιν ἄνθρωποι ψυχὰς καὶ διελθόντες κλύδωνα σχεδίᾳ διεσώθησαν | Sed ut non essent vacua sapientiæ tuæ opera, propter hoc etiam et exiguo ligno credunt homines animas suas, et transeuntes mare per ratem liberati sunt. | በእንተ፡ ዝንቱ፡ ይትአመኑ፡ ሰብእ፡ ነፍሶሙ፡ ውስተ፡ ዕፅ፡ ምኑን፡ ወኅሡር፡ ወይትዓደዉ፡ ማእከለ፡ መዋግድ፡ በሐመር፡ ንኡስ፡ ወበአርማስ፡ ወይድኅኑ። | 禰的旨意是不願禰智慧的作為閒置；所以人雖把性命交託給一塊微小的木頭，也能乘著木筏渡過波濤，平安到岸。 |
|---|
| 14:6 | καὶ ἀρχῆς γὰρ ἀπολλυμένων ὑπερηφάνων γιγάντων ἡ ἐλπὶς τοῦ κόσμου ἐπὶ σχεδίας καταφυγοῦσα ἀπέλιπεν αἰῶνι σπέρμα γενέσεως τῇ σῇ κυβερνηθεῖσα χειρί | Sed et ab initio cum perirent superbi gigantes, spes orbis terrarum ad ratem confugiens, remisit sæculo semen nativitatis quæ manu tua erat gubernata. | ወቀዲሙኒ፡ እመ፡ ተኀጒሉ፡ ዕቡያን፡ ረዓይት፡ ውስተ፡ ዕፅ፡ ተስፋ፡ ዓለም፡ ተፀዊሮ፡ ወተፀዊኖ፡ ድኅነ፡ ወኀደገ፡ ለዓለም፡ ዘርአ፡ ትውልድ፡ ተኀዲፎ፡ በእደ፡ ዚአከ። | 因為在古時，當驕傲的巨人正在滅亡之際，世界的盼望逃避在木筏上，在禰手的掌舵下，給世代留下了傳宗接代的種子。 |
|---|
| 14:7 | εὐλόγηται γὰρ ξύλον δῑ οὗ γίνεται δικαιοσύνη | Benedictum est enim lignum per quod fit justitia ; | እስመ፡ ተባረክ፡ ዕፅ፡ በዘቦቱ፡ ይትገበር፡ ጽድቅ። | 因為藉以成就公義的木頭是蒙福的； |
|---|
| 14:8 | τὸ χειροποίητον δέ ἐπικατάρατον αὐτὸ καὶ ὁ ποιήσας αὐτό ὅτι ὁ μὲν ἠργάζετο τὸ δὲ φθαρτὸν θεὸς ὠνομάσθη | per manus autem quod fit idolum, maledictum est et ipsum, et qui fecit illud : quia ille quidem operatus est, illud autem cum esset fragile, deus cognominatus est. | ወዘበዕበድሰ፡ ተገብረ፡ ርጉም፡ ውእቱ፡ ወዘገብሮኒ፡ እስመ፡ ውእቱ፡ ግብር፡ በላዪ፡ ውእቱ፡ ወዘይማስን፡ አምላከ፡ ተሰምየ። | 但人手所造的偶像是受咒詛的，連同造它的人也是如此；因為那人做了工，那必朽之物卻被稱為神。 |
|---|
| 14:9 | ἐν ἴσῳ γὰρ μισητὰ θεῷ καὶ ὁ ἀσεβῶν καὶ ἡ ἀσέβεια αὐτοῦ | Similiter autem odio sunt Deo impius et impietas ejus ; | እስመ፡ ዕሩየ፡ ተጸልኡ፡ በኀበ፡ እግዚአብሔር፡ ረሲዕኒ፡ ወርስዓት። | 因為不敬虔的人和他的不敬虔，在神看來同樣可憎； |
|---|
| 14:10 | καὶ γὰρ τὸ πραχθὲν σὺν τῷ δράσαντι κολασθήσεται | etenim quod factum est, cum illo qui fecit tormenta patietur. | እስመ፡ ግብር፡ ዘተገብረ፡ ምስለ፡ ገባሪሁ፡ ይትኴነን። | 因為所做的，必連同那做它的人一同受罰。 |
|---|
| 14:11 | διὰ τοῦτο καὶ ἐν εἰδώλοις ἐθνῶν ἐπισκοπὴ ἔσται ὅτι ἐν κτίσματι θεοῦ εἰς βδέλυγμα ἐγενήθησαν καὶ εἰς σκάνδαλα ψυχαῖς ἀνθρώπων καὶ εἰς παγίδα ποσὶν ἀφρόνων | Propter hoc et in idolis nationum non erit respectus, quoniam creaturæ Dei in odium factæ sunt, et in tentationem animabus hominum, et in muscipulam pedibus insipientium. | ወበእንተዝ፡ ሐተታ፡ ይከውን፡ በኀበ፡ ጣዖቶሙ፡ ለአሕዛብ። | 所以連列國的偶像也必受眷察，因為它們雖是神所造之物，卻成了可憎之物，成了世人心靈的絆腳石，成了愚昧人腳前的網羅。 |
|---|
| 14:12 | ἀρχὴ γὰρ πορνείας ἐπίνοια εἰδώλων εὕρεσις δὲ αὐτῶν φθορὰ ζωῆς | Initium enim fornicationis est exquisitio idolorum, et adinventio illorum corruptio vitæ est : | እስመ፡ ተገብረ፡ ፍጥረት፡ ለአኅጒሎ፡ ወማዕቅፈ፡ ለነፍሳተ፡ ሰብእ፡ ወመሥገርተ፡ ለአእጋረ፡ ሰብእ፡ ዓብዳን፡ እስመ፡ ቀዳሚሃ፡ ለዝሙት፡ ሐል፡ ውስተ፡ ፈጣሪሁ፡ ለጣዖት። | 因為偶像的設想是淫亂的開端，發明偶像就是生命的敗壞； |
|---|
| 14:13 | οὔτε γὰρ ἦν ἀπ’ ἀρχῆς οὔτε εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται | neque enim erant ab initio, neque erunt in perpetuum. | ወረኪቦቱ፡ ሙስናሃ፡ ለሕይወት፡ እስመ፡ ኢሀሎ፡ እምፍጥረት፡ ወኢይሄሉ፡ ለዓለም። | 因為它們起初並不存在，將來也必不長存； |
|---|
| 14:14 | κενοδοξίᾳ γὰρ ἀνθρώπων εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ διὰ τοῦτο σύντομον αὐτῶν τὸ τέλος ἐπενοήθη | Supervacuitas enim hominum hæc advenit in orbem terrarum, et ideo brevis illorum finis est inventus. | ወበምክንያተ፡ ሰብእ፡ ከንቱ፡ ቦአ፡ ውስተ፡ ዓለም፡ ከመዝ፡ በእንተ፡ ዘያፈጥን፡ ፍጻሜ፡ ኅልፈተ፡ ምስጠቶሙ። | 因為它們是藉著人的虛榮進入世界的，因此它們的結局也豫定迅速臨到。 |
|---|
| 14:15 | ἀώρῳ γὰρ πένθει τρυχόμενος πατὴρ τοῦ ταχέως ἀφαιρεθέντος τέκνου εἰκόνα ποιήσας τόν ποτε νεκρὸν ἄνθρωπον νῦν ὡς θεὸν ἐτίμησεν καὶ παρέδωκεν τοῖς ὑποχειρίοις μυστήρια καὶ τελετάς | Acerbo enim luctu dolens pater, cito sibi rapti filii fecit imaginem ; et illum qui tunc quasi homo mortuus fuerat, nunc tamquam deum colere cœpit, et constituit inter servos suos sacra et sacrificia. | ወእምዝ፡ ሐለዩ፡ በጊረ፡ ጣዖት፡ እስመ፡ አብ፡ ይፄዓር፡ ወይላሁ፡ ላዕለ፡ ዘአሐዱ፡ ሎቱ፡ እስመ፡ እንዘ፡ ቆዑ፡ ተመሥጠ፡ ሕፃኑ፡ ፍጡነ። | 因為有一位父親被早逝之痛所折磨，為那忽然被奪去的孩子造了像，把這從前的死人如今當作神來尊崇，又把奧祕和祭儀交付給屬下的人。 |
|---|
| 14:16 | εἶτα ἐν χρόνῳ κρατυνθὲν τὸ ἀσεβὲς ἔθος ὡς νόμος ἐφυλάχθη | Deinde interveniente tempore, convalescente iniqua consuetudine, hic error tamquam lex custoditus est, et tyrannorum imperio colebantur figmenta. | አምሳለ፡ ዘገብሩ፡ ሎቱ፡ ቀዲሙ፡ ለዘሞተ፡ ሰብእ፡ ይእዜሰ፡ ከመ፡ አምላክ፡ አክበርዎ፡ ወወሀብዎ፡ ቅኑያን፡ ለኃጢአት፡ በዓላተ፡ በጉሃን፡ ወመሥዋዕተ፡ ምሥጢር። | 後來這不敬虔的風俗日漸增強，竟被當作律法遵守，雕刻的偶像也照著君王的命令受人敬拜。 |
|---|
| 14:17 | καὶ τυράννων ἐπιταγαῖς ἐθρησκεύετο τὰ γλυπτά οὓς ἐν ὄψει μὴ δυνάμενοι τιμᾶν ἄνθρωποι διὰ τὸ μακρὰν οἰκεῖν τὴν πόρρωθεν ὄψιν ἀνατυπωσάμενοι ἐμφανῆ εἰκόνα τοῦ τιμωμένου βασιλέως ἐποίησαν ἵνα ὡς παρόντα τὸν ἀπόντα κολακεύωσιν διὰ τῆς σπουδῆς | Et hos quos in palam homines honorare non poterant propter hoc quod longe essent, e longinquo figura eorum allata, evidentem imaginem regis quem honorare volebant fecerunt, ut illum qui aberat, tamquam præsentem colerent sua sollicitudine. | ወእምዝ፡ በርኅቀተ፡ መዋዕል፡ ተእኅዘ፡ ልማደ፡ እብሰት፡ ወርስዐት፡ ወከመ፡ ዘሕግ፡ ዓቀብዎ፡ ወበትእዛዘ፡ መኳንንት፡ እኩያን፡ አምለክዎሙ፡ ለግልፎዋት፡ ወለእለ፡ ይትከሀሎሙ፡ ለሰብእ፡ ያክብርዎሙ፡ በቅድመ፡ ገጾሙ። | 當人因相距遙遠，不能在君王面前尊崇他時，就憑想像描摹那遠處的容貌，造出所尊之王清晰可見的像，要藉著熱心諂媚那不在的，如同他在場一樣。 |
|---|
| 14:18 | εἰς ἐπίτασιν δὲ θρησκείας καὶ τοὺς ἀγνοοῦντας ἡ τοῦ τεχνίτου προετρέψατο φιλοτιμία | Provexit autem ad horum culturam et hos qui ignorabant artificis eximia diligentia. | እስመ፡ ርኁቀ፡ ሀለዉ፡ ወመሰሉ፡ ገጾሙ፡ ዘርኁቅ፡ መልክዑ፡ ወገብሩ፡ ለንጉሥ፡ ዘክቡር፡ በኀቤሆሙ፡ አምሳለ፡ ክሡተ፡ ለዘኢሀሎ፡ ከመ፡ ዘሀሎ። | 那匠人的野心又驅使連那些不認識君王的人，把這敬拜推向更高的地步。 |
|---|
| 14:19 | ὁ μὲν γὰρ τάχα κρατοῦντι βουλόμενος ἀρέσαι ἐξεβιάσατο τῇ τέχνῃ τὴν ὁμοιότητα ἐπὶ τὸ κάλλιον | Ille enim, volens placere illi qui se assumpsit, elaboravit arte sua ut similitudinem in melius figuraret. | ያስተበቊዕ፡ በጻሕቅ፡ ወለእለሂ፡ ኢአምሩ፡ ስሕተቶሙ፡ ፀንዑ፡ በአምልኮቶሙ፡ ወሜጡ፡ ክብረ፡ ኬንያ፡ ውስተ፡ ኪነ፡ እደ፡ ሰብእ። | 因為他或許想要討好那有權勢的，就盡力用技藝使那像更加美麗； |
|---|
| 14:20 | τὸ δὲ πλῆθος ἐφελκόμενον διὰ τὸ εὔχαρι τῆς ἐργασίας τὸν πρὸ ὀλίγου τιμηθέντα ἄνθρωπον νῦν σέβασμα ἐλογίσαντο | Multitudo autem hominum, abducta per speciem operis, eum qui ante tempus tamquam homo honoratus fuerat, nunc deum æstimaverunt. | ወቦ፡ ካዕበ፡ ዘይፈቅደ፡ ያድሉ፡ ወያሥምሮ፡ ለነጋሢ፡ አኃዚ፡ ተጠናቀቀ፡ ለገቢረ፡ አምሳሉ፡ በዘይሤኒ፡ ወበዘይኄይስ። | 眾人被精巧的工藝所吸引，便把那不久前還被尊為人的，如今當作敬拜的對象。 |
|---|
| 14:21 | καὶ τοῦτο ἐγένετο τῷ βίῳ εἰς ἔνεδρον ὅτι ἢ συμφορᾷ ἢ τυραννίδι δουλεύσαντες ἄνθρωποι τὸ ἀκοινώνητον ὄνομα λίθοις καὶ ξύλοις περιέθεσαν | Et hæc fuit vitæ humanæ deceptio, quoniam aut affectui aut regibus deservientes homines, incommunicabile nomen lapidibus et lignis imposuerunt. | ወበውእቱ፡ ተስሕበ፡ ሰብእ፡ ብዙኅ፡ በእንተ፡ ፍሥሐሆሙ፡ በሥነ፡ ላህየ፡ ምግባር፡ ወለብእሲ፡ ዘሀሎ፡ እምቅድመ፡ መዋዕል፡ በንስቲት፡ ክብር፡ ይእዜሰ፡ ከመ፡ አምላክ፡ ረሰይዎ። | 這就成了世人的陷阱，因為人或服在災禍之下，或服在暴政之下，竟把那不可傳與他物的名加在石頭木頭之上。 |
|---|
| 14:22 | εἶτ’ οὐκ ἤρκεσεν τὸ πλανᾶσθαι περὶ τὴν τοῦ θεοῦ γνῶσιν ἀλλὰ καὶ ἐν μεγάλῳ ζῶντες ἀγνοίας πολέμῳ τὰ τοσαῦτα κακὰ εἰρήνην προσαγορεύουσιν | Et non suffecerat errasse eos circa Dei scientiam, sed et in magno viventes inscientiæ bello, tot et tam magna mala pacem appellant. | ወዝንቱ፡ ኮነ፡ መሥገርተ፡ ዓለም፡ እስመ፡ ሰብእ፡ ተቀንየ፡ ሎቱ፡ በምንዳቤ፡ አው፡ በአገብሮ። | 後來，他們在認識神的事上走迷了路還不夠，又因不認識祂而活在極大的爭鬥中，竟把這許多的惡稱為平安。 |
|---|
| 14:23 | ἢ γὰρ τεκνοφόνους τελετὰς ἢ κρύφια μυστήρια ἢ ἐμμανεῖς ἐξάλλων θεσμῶν κώμους ἄγοντες | Aut enim filios suos sacrificantes, aut obscura sacrificia facientes, aut insaniæ plenas vigilias habentes, | ወረሰዩ፡ ስሞ፡ ለአምላክ፡ ዘአልቦቱ፡ ሱታፌ፡ ለዕፅ፡ ወለእብን፡ ዘይረብኅዎሙ። | 因為他們或在祭儀中屠殺兒女，或舉行祕密的邪教，或縱情於奇異律例的瘋狂狂歡， |
|---|
| 14:24 | οὔτε βίους οὔτε γάμους καθαροὺς ἔτι φυλάσσουσιν ἕτερος δ’ ἕτερον ἢ λοχῶν ἀναιρεῖ ἢ νοθεύων ὀδυνᾷ | neque vitam, neque nuptias mundas jam custodiunt : sed alius alium per invidiam occidit, aut adulterans contristat, | ዓዲ፡ ኢእከሎሙ፡ ስሕተቶሙ፡ እምኢያእምሮ፡ እግዚአብሔር፡ አላ፡ እንዘሂ፡ ሀለዉ፡ ውስተ፡ ፀብዕ፡ ዓቢይ፡ ዘመጠነዝ፡ ሕያዋን፡ በፅበዶሙሰ፡ ለዘመጠነዝ፡ እኩይ፡ ረሰይዎ፡ ወሰመይዎ፡ ሰላመ። | 不再持守潔淨的生活或婚姻，彼此或設詭計殺害，或以姦生之子使人痛苦。 |
|---|
| 14:25 | πάντα δ’ ἐπιμὶξ ἔχει αἷμα καὶ φόνος κλοπὴ καὶ δόλος φθορά ἀπιστία τάραχος ἐπιορκία | et omnia commista sunt : sanguis, homicidium, furtum et fictio, corruptio et infidelitas, turbatio et perjurium, tumultus bonorum, | እስመ፡ እለ፡ ሀለዉ፡ ይቀትሉ፡ ደቂቆሙ፡ ወይገብሩ፡ ኅቡእ፡ ምሥጢረ፡ አው፡ የሐልዩ፡ ወጺኦሙ፡ እንዘ፡ ያንጎግዉ፡ በካልእ፡ ሥርዓት፡ ኢ፡ ፍናዊሆሙ። | 於是各樣的事都混雜了流血與兇殺、偷竊與詭詐、敗壞、不忠、紛亂、假誓、 |
|---|
| 14:26 | θόρυβος ἀγαθῶν χάριτος ἀμνηστία ψυχῶν μιασμός γενέσεως ἐναλλαγή γάμων ἀταξία μοιχεία καὶ ἀσέλγεια | Dei immemoratio, animarum inquinatio, nativitatis immutatio, nuptiarum inconstantia, inordinatio mœchiæ et impudicitiæ. | ወኢ፡ ሰብሳቦሙ፡ ዓቀቡ፡ እንከ፡ ዳዕሙ፡ ካልእ፡ ይቀትሎ፡ ለካልኡ፡ ወእመ፡ አኮ፡ ይየውሆ፡ ወያስተሴፍዎ፡ በዘያደውዮ። | 騷動、忘恩負義、玷污心靈、性別錯亂、婚姻紊亂、姦淫與放蕩。 |
|---|
| 14:27 | ἡ γὰρ τῶν ἀνωνύμων εἰδώλων θρησκεία παντὸς ἀρχὴ κακοῦ καὶ αἰτία καὶ πέρας ἐστίν | Infandorum enim idolorum cultura omnis mali causa est, et initium et finis. | ወኵሉ፡ ምግባራቲሆሙ፡ ድሙር፡ ውስተ፡ ደም፡ ወቀትል፡ ወስርቅ፡ ወሕብል፡ ወሙስና፡ ወሕፀተ፡ አኰቴት፡ ወኢ፡ አሚን፡ ወመሐላ። | 因為敬拜那些無名的偶像，乃是一切邪惡的開端、原由與結局。 |
|---|
| 14:28 | ἢ γὰρ εὐφραινόμενοι μεμήνασιν ἢ προφητεύουσιν ψευδῆ ἢ ζῶσιν ἀδίκως ἢ ἐπιορκοῦσιν ταχέως | Aut enim dum lætantur insaniunt, aut certe vaticinantur falsa, aut vivunt injuste, aut pejerant cito. | ወሀዊከ፡ ሠናይ፡ ወኢተዘክሮ፡ ዕሤት፡ ግማኔ፡ ነፍስ፡ ወሙያጤ፡ ልደት፡ ንስተተ፡ ሥርዓተ፡ ሰብሳብ፡ ዝሙት፡ ወርኵስ። | 因為他們或縱樂至於瘋狂，或說假預言，或不義度日，或輕率起假誓。 |
|---|
| 14:29 | ἀψύχοις γὰρ πεποιθότες εἰδώλοις κακῶς ὀμόσαντες ἀδικηθῆναι οὐ προσδέχονται | Dum enim confidunt in idolis quæ sine anima sunt, male jurantes noceri se non sperant. | እስመ፡ አምልኮ፡ ጣዖት፡ እለ፡ አልቦሙ፡ ስም፡ ውእቱ፡ ጥንተ፡ ኵሉ፡ እከይ፡ ወምክንያተ፡ ፍጻሜሁ፡ እስመ፡ እለ፡ ያመልክዎሙ፡ ለእለ፡ ተፈሥሑ፡ ወየዓብዱ፡ ወይቀትሉ፡ ውሉዶሙ። | 因為他們倚靠無生命的偶像，發了惡誓，卻不料想會受害。 |
|---|
| 14:30 | ἀμφότερα δὲ αὐτοὺς μετελεύσεται τὰ δίκαια ὅτι κακῶς ἐφρόνησαν περὶ θεοῦ προσέχοντες εἰδώλοις καὶ ἀδίκως ὤμοσαν ἐν δόλῳ καταφρονήσαντες ὁσιότητος | Utraque ergo illis evenient digne, quoniam male senserunt de Deo, attendentes idolis, et juraverunt injuste, in dolo contemnentes justitiam. | ወእመ፡ አኮ፡ ይትኔበዩ፡ ወይሔስዉ፡ ሐሰተ፡ ወእመ፡ አኮ፡ የሐይዉ፡ ኅርቱመ፡ ወእመ፡ አኮ፡ ይምሕሉ፡ ፍጡነ። | 但公義的報應必為這兩件事追討他們，因為他們留意偶像，對神存著惡念，又因藐視聖潔，詭詐地起了不義之誓。 |
|---|
| 14:31 | οὐ γὰρ ἡ τῶν ὀμνυμένων δύναμις ἀλλ’ ἡ τῶν ἁμαρτανόντων δίκη ἐπεξέρχεται ἀεὶ τὴν τῶν ἀδίκων παράβασιν | Non enim juratorum virtus, sed peccantium pœna, perambulat semper injustorum prævaricationem. | እስመ፡ እለ፡ እንበለ፡ ነፍስ፡ ይትአመኑ፡ ጣዖተ፡ ሕስወ፡ ወበሀመ፡ እለ፡ አልቦሙ፡ ንባብ፡ ወአእምሮ፡ አምሳለ፡ ፈጣሪ፡ ዘየአምር፡ ኵሎ፡ እስመ፡ አመ፡ መሐሉ፡ ይትኰነኑ፡ ኢይሴፈዉ። | 因為追討不義之人過犯的，並非他們所指著起誓之物的能力，乃是那察看罪人的公義。 |
|---|