| 3:1 | Ἀρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνειν; ἢ μὴ χρῄζομεν ὥς τινες συστατικῶν ἐπιστολῶν πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐξ ὑμῶν; | Incipimus iterum nosmetipsos commendare ? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis ? | አኀዊነ ነአኀዝኑ ካዕበ ይእዜ ንንግርክሙ ንወድስ ርእሰነ ወቦኑ ዘንፈቅድ ከመ እልክቱ ካልኣን እስከ ንጽሕፍ ኀቤክሙ በእንቲኣነ መጽሐፈ አው ከመ ትጽሐፉ አንትሙ። | 我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎？ |
|---|
| 3:2 | ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε, ἐνγεγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, γινωσκομένη καὶ ἀναγινωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων· | Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quae scitur, et legitur ab omnibus hominibus : | ወለነሰ መጽሐፍነ አንትሙ ይእቲ ወጽሕፍት ውስተ ልብነ ወትትዐወቅ ወያነብባ ኵሉ ሰብእ። | 你們就是我們的薦信，寫在我們的心裏，被眾人所知道所念誦的。 |
|---|
| 3:3 | φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφ’ ἡμῶν, ἐνγεγραμμένη οὐ μέλανι ἀλλὰ πνεύματι θεοῦ ζῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ’ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις. | manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi : non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus. | ወየአምሩክሙ ከመ መልእክተ ክርስቶስ አንትሙ እንተ ተልእክናሃ ንሕነ ወጽሕፍት ይእቲ ወአኮ በማየ ሕመት ዘእንበለ በመንፈሰ እግዚአብሔር ሕያው ወኢኮነ ጽሌ ዘእብን ዘእንበለ ጽሌ ልብ ዘሥጋ። | 你們明顯是基督的信，藉着我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生上帝的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 |
|---|
| 3:4 | πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν θεόν. | Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum : | ወብነ ባሕቱ ከመዝ ተስፋ በኀበ እግዚአብሔር በእንተ ክርስቶስ። | 我們因基督，所以在上帝面前才有這樣的信心。 |
|---|
| 3:5 | οὐχ ὅτι ἀφ’ ἑαυτῶν ἱκανοί ἐσμεν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ’ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ θεοῦ, | non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex Deo est : | ወኢይደልወነ ነኀሊ ለሊነ ለርእስነ ወኢምንተኒ። | 並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於上帝。 |
|---|
| 3:6 | ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ. | qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat. | እስመ እምኀበ እግዚአብሔር ኀይልነ ዘረሰየነ ላእካነ ለሐዲስ ሕግ ወአኮ በሕገ መጽሐፍ አላ በሕገ መንፈስ እስመ መጽሐፍ ይቀትል ወመንፈስ ያሐዩ። | 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句，乃是憑着精意；因為那字句是叫人死，精意 是叫人活。 |
|---|
| 3:7 | εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουμένην, | Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quae evacuatur : | ወሶበ ለእንታክቲ መልእክተ ሞት እንተ ተጽሕፈት በእብን ተገብረ ላቲ ስብሐት እስከ ኢይክሉ ደቂቀ እስራኤል ነጽሮተ ገጹ ለሙሴ በእንተ ስብሐተ ገጹ ኀላፊ። | 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的， |
|---|
| 3:8 | πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ; | quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria ? | እፎ እንከ ይትገበር ፈድፋደ ስብሐት ለመልእክተ መንፈስ ቅዱስ። | 何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？ |
|---|
| 3:9 | εἰ γὰρ τῇ διακονίᾳ τῆς κατακρίσεως δόξα, πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης δόξῃ. | Nam si ministratio damnationis gloria est : multo magis abundat ministerium justitiae in gloria. | ሶበ ለመልእክት እንተ ታኴንን ወታሐስብ ተገብረ ላቲ ስብሐት ብዙኅ ሚ መጠን ፈድፋደ መልእክተ ጽድቅ ትሴባሕ ወትከብር። | 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。 |
|---|
| 3:10 | καὶ γὰρ οὐ δεδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει εἵνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης. | Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam. | እስከ ትከውን እንተ ተሰብሐት ከመ ዘኢተሰብሐት ሶበ ያስተዔርይዋ በዝንቱ ስብሐት ዐቢይ። | 那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了； |
|---|
| 3:11 | εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον διὰ δόξης, πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ. | Si enim quod evacuatur, per gloriam est : multo magis quod manet, in gloria est. | ወሶበ ኀላፊ ዘይሰዐር ረከበ ስብሐተ እፎ ፈድፋደ ዘይነብር ይረክብ ቀዋሚ ስብሐተ። | 若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 |
|---|
| 3:12 | Ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα πολλῇ παρρησίᾳ χρώμεθα, | Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur : | ወእንዘ ብነ መጠነዝ ተስፋ ርቱዕ ንቅረብ በገጽ ገሃደ። | 我們既有這樣的盼望，就大膽講說， |
|---|
| 3:13 | καὶ οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ, πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου. | et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israël in faciem ejus, quod evacuatur, | ወአኮ ከመ ሙሴ ዘይገለብብ ገጾ ከመ ኢይርአይዎ ደቂቀ እስራኤል። | 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 |
|---|
| 3:14 | ἀλλὰ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν. ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον ἡμέρας τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται· | sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur), | ወባሕቱ ተጸለለ ልቦሙ እስከ ይእዜ እስመ ውእቱ ግላ ነበረ ውስተ ሕግ ብሉይ አምጣነ ተነበ ወኢተከሥተ እስከ አፅርዖ ክርስቶስ። | 但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裏已經廢去了。 |
|---|
| 3:15 | ἀλλ’ ἕως σήμερον ἡνίκα ἂν ἀναγινώσκηται Μωϋσῆς κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται· | sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum. | ወእስከ ዮም ሶበ ያነብቡ ኦሪተ ሙሴ ይገልዎሙ ልቦሙ። | 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 |
|---|
| 3:16 | ἡνίκα δὲ ἐὰν ἐπιστρέψῃ πρὸς κύριον, περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα. | Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen. | ወእምከመ ተመይጡ ኀበ እግዚአብሔር የአትት ውእቱ ግላ እምኔሆሙ። | 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 |
|---|
| 3:17 | ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν· οὗ δὲ τὸ πνεῦμα κυρίου, ἐλευθερία. | Dominus autem Spiritus est : ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas. | እስመ እግዚአብሔር መንፈስ ውእቱ ወኀበ ሀሎ መንፈሰ እግዚአብሔር ህየ ሀሎ ግዕዛን። | 主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。 |
|---|
| 3:18 | ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου κατοπτριζόμενοι τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος. | Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu. | ወንሕነሰ ኵልነ ከሢተነ ገጸነ ንነጽር ስብሐተ እግዚአብሔር ከመ ዘበመጽሔት ወንትመሰል በአርኣያ ዚኣሁ ከመ ንባእ እምክብር ውስተ ክብር በከመ ይሁበነ እግዚአብሔር መንፈሰ። | 我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。 |
|---|